這些時間，很多朋友因著我的工作，而對於心理諮商（下面文章「諮商」與「心理治療」一詞會參雜混用，在此不討論兩者差異）感到好奇，不少人把它跟算命、求神拜佛做連結，當然都是在解決人們困擾的事業，但我想心理諮商在台灣仍蒙上一層面紗，帶有一種神祕感，為什麼單純聊天會有幫助，甚至可以解決心理問題？跟其他助人工作有什麼不同？
這是個好問題，過去諮商心理學界也不斷研究「究竟心理諮商有沒有療效？」經過長時間、大量研究證明心理諮商的確具有療效，然而新的研究方向則強調How的問題，也就是產生何種療效？治療師做什麼介入產生的？這是是比較學術問題，而對我個人來說「心理諮商」這四個字的意義，是不斷解構、再建構的過程，表示著我對於心理療癒這件事的看法隨著時間、經驗有所變化。
22歲的我
立志考心理諮商所，那時候我從美國存在主義治療師Irvin D. Yalom的心理治療小說，對心理治療有種憧憬（相信很多人也有此經驗），將那流暢、神乎其技的治療歷程，及對人性深刻理解，作為將來成為治療師的典範。
24歲的我
就讀心理所，接觸眾多諮商心理學知識，諮商訓練告訴我強調專業的重要性，諮商一種專業，因為專業所以有很多要求，對環境要求（一間不受干擾的空間，沙發、桌子、檯燈的擺設，甚至到坐的位子都有其意義），對自我的要求（口語技巧、如何接觸與同理個案、學習運用各種諮商技術、反思自我避免陷入反移情、倫理議題）
26歲的我
開始整理生命經驗，從自我內在挖掘人性、體驗情緒，看見自己渴望與脆弱一面，這讓我開始覺得活得像個人般，體會到原來療癒是這種感覺。
30歲的我
從事學校心理工作，接觸到很多兒童、青少年，也接觸成人（教師、家長），從他們與我的交會經驗中，彼此互動建構療癒的意義。
直到今年一月旅行時，巧遇一塊牌匾題著：「曲徑探幽」，彷彿被古人理解了，真實覺得中文奧妙，短短四個字，點出現在我對於心理諮商的理解，就是在一段崎嶇難行的路途中，往自我內心深處探尋的過程，我認為那「幽」的意思是對於人性深刻體悟，原來我們都在社會化過程中，被壓抑、隱藏著自身渴望，既使長大後，我們仍然渴望著愛與看見，最終將它們整合，用Carl Jung的講法就是「個己化」的歷程。
然而，這趟向內探索的旅程，就像是在一個人面前赤裸著身體，表露出自己內在一切，呈現脆弱與渴望，但最害怕的是，不知道對方會怎麼看待這樣的自己，也無法停止這種想像，那絕對是很不舒服、痛苦的狀態（許多心理創傷都來自於在最無助、脆弱的時候，被最信賴的人傷害，像是各種拋棄、虐待、家暴、性侵或是劈腿，這是種很糾結且矛盾的情感，在此要強調這是當事人主觀的詮釋與認定，或許事實並非真的這麼嚴重）。
這時候，對方的回應顯得相當重要，如果這個人曾經走過這段路，能瞭解這種處境，便能讓我們感到安心、接納、支持，讓我們會更願意勇敢面對自己，轉化這段經驗，重新賦予更有成長性的意義，並據此產生新的行動，我深信「治療師沒辦法給個案他所沒有的東西」、「治療師能走多深，便有可能帶領個案走的多深」。
至於這樣諮商關係，確實是非常不自然的，畢竟在陌生人面前坦露自我，然後走出諮商事後，又要裝作若無其事的樣子，而在我們長大後，自身經驗極少能被對方全然地接納，我認為可以把它比擬重新發展的過程，彷彿回到嬰兒時期般，被照顧者全然照顧，得以讓我們感到安全，而這種照顧像是母性特質（愛、被撫癒）或是父性特質（成就、被看見），所以在諮商關係中，治療者憑著自身不同的人格特質，而產生不同的療癒效果。
上述是我對於心理諮商的看法，每個治療師憑藉不同人格特質、學派養成，而有所不同，因此找尋適配治療師是重要的。
