存在，這個看似簡單卻又很有深度的觀點。
從侯老師温文而緩慢的語調開始，在輕鬆中又帶著犀利的觀點，而簡單的問句卻引人思考，像杯陳年老茶，回甘。
存在對我而言是抽象、形而上的，但在侯老師對於很多的實務與案例分享中，慢慢地，我似乎比較能瞭解如何運用存在於實務工作中；它著重的是進入案主現象場的練習，學習不帶著價值觀，與案主一起去瞭解他的生命，這其實也是諮商工作中不分學派很重要的訓練。
存在的練習細緻而深入，與案主一起存在於「境」中，共同臨在，不去批判與討論對錯。在課程中，老師藉由影片，引導成員看到影片中的顯現與未顯現，學習如何於現象場中跟隨。課堂中的某個影片攪起了自己的思潮，因為這樣的細緻，在靜默中，讓自己原本翻攪的是非價值論斷，那吵雜不休清楚地跳了出來。對於影片中的案主選擇去美化了週遭的事實，作為他的生命價值，在練習跟隨中，自己的內在產生了很大的衝突；「事實」對我而言即為真實，是很重要的價值。課後與學長的討論：是否需要把一切的不堪都揭露出來？但如果沒有人站在弱勢的一方，世界是否也失去了公平與正理？我從來不期望自己去評斷世間的是非，卻期勉自己去學習敏感於苦難。諮商師的訓練本來就是要把價值觀放下，然而在這樣的放下之下，會不會變得愈來愈冷漠，像是醫生一樣，世事看得太多，對於世事的不平變得無法悲傷？
然而，「存在關心的是真實，不是事實。因事實會太容易讓我們掉入框架裡。」在一次又一次的如此解構、對自身的不斷碰撞和釐清，是否能夠協助自己清理出清澈與空間，讓自己慢慢培養能鏡映出細膩的情感，看見更多的細節與未顯現？
老師說：存在並不在於學技術，而是在於對「自身的修錬」，修的是自身對於現象場的「態度」。我覺得這是跨取向的，是跟隨案主現象場的一種細緻與深化的學習與練習，對未顯現的看見、自我內在價值衝突的釐清，以及示範著如何更真實地過生活。這樣對存在的修錬，很容易碰觸到深層的衝突或疑惑。兩整天的工作坊結束，我覺得自己好像瞭解了一些什麼，然而另一方面，卻又存在著好多疑惑；有一些震盪，而那樣的震盪或混亂，並不是短時間內可以平息或變得清晰的。不想去用認知解釋什麼，容許自己存有疑惑，繼續碰撞往前走。
